Сообщить об ошибке

Если у вас есть комментарии к тексту, который содержит ошибку, укажите их в этом поле. В противном случае оставьте поле пустым.

Вход на сайт

Регистрация
Потеряли пароль?
Что такое OpenID?

Регистрация на сайте

Информация об учетной записи
Существующий адрес электронной почты. Все почтовые сообщения с сайта будут отсылаться на этот адрес. Адрес электронной почты не будет публиковаться и будет использован только по вашему желанию: для восстановления пароля или для получения новостей и уведомлений по электронной почте.
Укажите пароль для новой учетной записи в обоих полях.

совет путешественнику

Авиаперевозка животного. Фото с сайта zooblog.ru (автор фото Marina Lystseva)

Перевозка любого животного считается нестандартной и строго регламентируется каждой страной. Ввоз животных в некоторые страны мира вообще запрещается

сегодня

24 мая
Прошел первый конкурс песни Евровидения
Прошел первый конкурс песни Евровидения

24 мая 1956 года в швейцарском городе Лугано прошел первый конкурс песни Евровидения. В конкурсе приняли участие представители Бельгии, Голландии, Италии, Люксембург, Франции, ФРГ, Швейцарии. Победительницей конкурса стала швейцарка Лиз Ассиа.

Рождественский привет Риги


Основной механизм Рождества. Часть 2

Пешком по Старой Риге: улица Вяльну

Рига. Шведские воротаА можно гулять по Старой Риге и не продвигаясь целенаправленно к Двине по улице Кайку. Перпендикулярно к этой улице почти у самой северо-восточной границе Старого города протянулась улица Valnu (Вяльну), по которой можно двигаться влево к магазину рижского бальзама (который традиционно считается едва ли ни главным рижским сувениром) и торговому центру, а можно направо – к Пороховой башне, казармам Якова (Екаба), Шведским воротам, Яковитскому католическому собору и Рижскому замку.

Пороховая башня примечательна тем, что является единственной сохранившейся башней рижских укреплений, хотя, судя по названию, взорваться она должна была первой. Говорят, что в кладке башни засели ещё ядра, оставшиеся со времен осады города русскими войсками во второй половине XVII века в ходе войны за освобождение Украины. Подозреваю, что хитрые рижане могли назвать «Пороховой» заведомо не ту башню, дабы враги сосредотачивали свой огонь на ней и не тревожили настоящий арсенал…

Как бы то ни было, башня успешно пережила включение в Российскую империю и последовавшее после Великих реформ расширение города, превратившись из фортификационного сооружения в заброшенное помещение. Говорят, её собирались снести, но, по легенде, пожалели голубей, которые активно в ней селились. В конце XIX века бесхозную башню передали обществу латышской молодёжи, однако в её недрах к тому времени накопилось столько голубиного помёта, что у молодёжи просто не нашлось денег на её очистку.

Однако ещё одна городская легенда гласит, что юные латыши решили проблему изящно: они продали помёт русским купцам (с условием самовывоза), а те перепродали его уже в виде удобрения окрестным фермерам. И напрасно: заводилами молодёжного клуба, обосновавшегося в вычищенной Пороховой башне, скоро стали немецкие молодчики, увлекавшиеся идеями тогда ещё малоизвестного национал-социализма, и башня стала одним из мест формирования той организации, которая через тридцать лет сыграла в судьбе Риги и всей Европы самую жестокую роль…

От Пороховой башни на запад тянутся казармы Екаба (Якова), которые имеют репутацию самого длинного здания в Старом городе. Напротив казарм, на южной стороне улице Torna, за Пороховой башней располагается сперва реконструированный фрагмент крепостной стены, а затем с дом и «Шведскими воротами», которые называют единственными сохранившимися воротам средневековой Рижской крепости.

Рига. Улица Пивоваров - центральная улица бывшего Русского подворьяШведские ворота, сделанные прямо в жилом доме в эпоху шведского владычества, открывают проход на живописную улочку Aldaru («Пивоваров»). Эта улица интересна помимо своей живописности тем фактом, что в первые столетия истории города была центральной улицей Русского подворья – квартала русских купцов, который до конца XVI века располагался в Риге между Пороховой башней и собором Св. Иакова.

Чтобы выйти прямо к этому собору, который сегодня является главной католической церковью Риги и всей Литвы, с улицы Пивоваров нужно вовремя, на первом же перекрестке свернуть направо. Напротив собора Св. Якова располагается тяжеловесное одетое в гранит здание Литовского Сейма.

Рядом с собором на улице Maza Pils находятся знаменитые «Три брата», которых представляют туристам в качестве древнейших из сохранившихся домов рижской застройки. А ещё дальше на запад по Maza Pils уже виднеется резиденция латвийских президентов – Рижский замок

Изначально замок был, конечно, не президентским, а самым что ни на есть настоящим рыцарским. Поскольку в XIV веке рыцари в нём обитали тоже самые что ни на есть настоящие, то горожан они достали не на шутку, и самый старый рыцарский замок, находившийся в центре Старой Риге, восставшими горожанами был уничтожен. Новый замок, выстроенный на нынешнем месте в первой половине XIV века, горожане сравняли с землей уже к концу XV века, однако вскоре им же по договору с рыцарями пришлось замок восстанавливать.

Строительство древнейшей части ныне стоящего замка было завершено к 1515 году. Однако через полвека рыцарское государство в Прибалтике было окончательно уничтожено войсками Ивана Грозного (кстати, начало сему благородному делу положил ещё Александр Невский и древние литовские князья, а решительный удар по рыцарям в 1410 году нанесла под Грюнвальдом литовско-русско-польско-чешско-молдавская коалиция во главе с великим князем Витовтом – в отношении к рыцарям жители Восточной Европы были на редкость солидарны).

Бывший рыцарский замок вместе со всей Ригой достался Польше, а затем перешёл в руки шведов, которые дополнили замок обширными пристройками. Расширили замковые пристройки и российские губернаторы, располагавшиеся в замке почти два века. Однако даже сегодня в здании угадываются черты рыцарской цитадели.

Мультивалютность

Поездка по Прибалтике удобна отсутствием паспортного контроля на границах между государствами ЕС. Однако общие границы ещё не отменяют разницы в экономическом развитии, по уровню которого прибалтийские республики до ведущих европейских стран ещё не дотягивают. Из трех государств в зону евро вступила лишь Эстония, да и то, как поговаривают злые языки, не без протекции братской Финляндии…

Как бы то ни было, для туриста мультивалютность Прибалтики остаётся фактом: в каждой из трёх стран собственная валюта. Литы в Литве, латы в Латвии и евро в Эстонии. А значит для сопоставления цены того или иного товара с рублями или евро постоянно придётся напрягать извилины. Или держать под рукой калькулятор.

На начало 2012 года за один лат давали чуть меньше полутора евро, а за один евро – около 3,5 литов.

Рождественские ярмарки

Вильнюс – единственная из Прибалтийских столиц, где Рождественская ярмарка не продолжается после католического Рождества. В Риге же ярмарка длится до Рождества православного (мне почему-то хочется видеть в этом не только коммерческую смекалку латышей, но и толику уважения к местному православному меньшинству), а потому новогодние праздники – самое время для посещения Рождественской ярмарки.

Добротно сколоченные деревянные палатки с сувенирами, изделиями местных промыслов (в Риге они представлены по большей части изделиями из кожи, шерсти и янтаря, которые считаются фирменными латвийскими сувенирами), сладостями и непременным глинтвейном. Карусели для детей, рядом с которыми празднично наряженные «массовики-затейники» время от времени устраивают что-то музыкально-заводное для развлечения гостей. И непременная Рождественская ель в центре этого мероприятия.

Всё это можно увидеть в большинстве крупных городов Западной Европы – но именно в Риге посещение Рождественской ярмарки показалось мне особенно приятным из-за возможности общаться во всей этой праздничной кутерьме по-русски. А значит, хоть на секунду вспомнить и эту добрую праздничную традицию, традиционно уничтоженную уже в России, но от того не менее симпатичную для туриста с востока.

Очень сложно описать простую, и в то же время неописуемо очаровательную атмосферу этих ярмарок, развернутых почти что на каждой площади Старого города. Те, кто уже видел их, и без дополнительных рекомендаций поймут, что на Рождественскую ярмарку приятно будет вернуться снова и снова. Ну а тем, кто ещё не имел такого удовольствия, могу порекомендовать зайти на ярмарку хотя бы за глинтвейном – незаменимой профилактикой простуды во время зимних прогулок – а там уж видно будет…

Рождественские ёлки

Рига. Почти обыкновенная ёлка, примечательная разве что тем, что на развешанных по ветвям мешочках написаны пожелания счастья на всех языкахЕсли в вопросе о Рождественских ярмарках и вертепах Рига вполне традиционна, то Рождественские ёлки этой столицы были самыми необычными из виденных мной.

Наряжать обычные хвойные деревья и даже их пластиковые муляжи рижанам явно наскучило, а потому рядом с привычными лесными красавицами можно обнаружить и постмодернистские варианты рижской рождественской ели, самым простым из которых можно считать конусовидные спиральки, расставленные на въезде в Старый город со стороны статуи Свободы, неподалёку от часов «Laima».

В центре Старого города ёлку призвана символизировать некая кубическая конструкция из стекла и зеркал.

Рига. Ёлки-спирали в начале улицы КайкуРига. Зеркально-кубическая "ёлка" неподалёку от Домской площадиРига. Ёлочная эконогическая агитация на рижской Эспланаде


А на Эспланаде рядом с настоящим пеньком расположилась символическая…спиленная ель, составленная из деревянных обрезков и призванная, вероятно, напоминать горожанам и туристам об экологии и рациональном использовании деревьев.

«Albert Hotel»

Тем, кто решил остановиться на день-другой в Риге, я вполне могу порекомендовать отель «Аlbert»

Точнее, нет, нет - так: я категорически НЕ рекомендую отель «Аlbert» туристам, для которых образцовый отдых – это турецкие отели с системой «all inclusive». Ведь бывает, что и такие туристы по неосторожности приезжают на отдых в Прибалтику… Так вот, в отеле «Аlbert» нет неограниченного алкоголя, нет анимации, нет массажисток, нет хамама и даже нет горничных, готовых за умеренный бакшиш складывать ваши полотенца на кровати то розочками, то лебедями – словом, здесь нет даже самых необходимых условий для полноценного турецкого отдыха! Даже сейфов в номерах наивные прибалты не предусмотрели, не подумали, что здесь могут отдыхать русские!

А ведь русские в отеле есть. Причём, даже несмотря на это, отелем не брезгуют и туристы из Западной Европы, что уже показательно. Собственно, отель и представляет собой отель западноевропейского образца чуть выше среднего, что после турецких «пяти звезд», наверное, должно казаться ужасом и катастрофой.

Но если приезжать в отель не с целью спустить чужие деньги и не с целью «хоть одним глазком взглянуть, как люди-то живут», а просто отдохнуть с дороги и переночевать, то он вполне сгодится. Номера не большие, но чистые и достаточно комфортные. Полотенца традиционно меняют по необходимости (для этого их нужно оставить на полу душевой), мини-бар скромный и его напитки в стоимость проживания не входят. Горничные незаметные, ресепшионистки приветливые и любезные. Подробные карты города (радость туриста-пешехода) и комментарии к ним – всё это можно найти на респшене.

До Старого города от отеля можно дойти минут за пятнадцать ну очень размеренного шага (по магистральным улицам – около одного километра пути). В случае усталости можно доехать за пару-тройку евро на такси, которое круглосуточно дежурит у дверей отеля (я рефлекторно пытался «показать дорогу», как это принято в Москве – в Риге русский водитель посмотрел на меня как на идиота, но по-прибалтийски деликатно промолчал).

Отель, как понятно из названия, назван в честь Энштейна. Неброские напоминания о великом физике невзначай встречаются в номерах (узоры напоминают модель атома), в холлах (где обозначение номера этажа стилизовано под грифельную доску, исписанную формулами) и даже в ресторане (где цитаты Энштейна по-английски написаны на стенах, а над цитатами там же в ресторане расположены полки с книгами по крайней мере на трех языках: на латышском, русском и английском).

В этом самом ресторане можно вкусно покушать, однако цены его весьма высоки – не меньше, чем в среднем московском кафе.

Рижская проза

Рига в дни зимних каникул иногда может показаться сказочным местом, однако это не во всём так. Латыши жалуются на жизнь не часто. Но уж если доходит до того, то быстро понимаешь, что пожаловаться им есть на что: жизнь на северо-восточной окраине Евросоюза едва ли можно назвать легкой.

В стране низкие зарплаты и пенсии (всего в три раза выше, чем в российской провинции). В стране высокие цены (всего вдове ниже, чем в России, да и это правило относится не ко всем товарам). В стране высокие налоги (налоги в Латвии действительно очень высоки и даже сопоставимы с российскими, хотя рассчитываются по принципиально иной – прогрессивной – формуле).

Непрекращающийся кризис гонит латышей из страны – молодые специалисты стремятся уехать, прежде всего в государства Балтии или в Германию, но иные забираются даже в Ирландию. А вот в океан стабильности, плещущийся у их восточных границ, нырять почему-то не спешат даже т.н. «неграждане» (их в стране до сих пор больше 10%), которые, как известно, в Латвии не имеют избирательного права, не могут носить оружие и даже не могут становиться нотариусами… Кстати, задумался, а какую из этих возможностей могу на практике реализовать я, будучи гражданином великой России?

Стремление выбраться из кризиса заставляет Латвию активно развивать туристическую индустрию (и это у латышей, должен признать, получается). Более того, в Латвии принято решение разрешить продажу иностранцам жилой недвижимости, которая даёт право легально находиться на территории страны. Говорят, большой спрос со стороны граждан России…

Ночной дозор

Рига. Улицы Старой Риги ночьюВ начале января темнеет быстро. Поэтому не заходите в рижские кофейни, в которых время течет незаметно… Особенно не заходите в «Double coffee»! Ведь он на первый взгляд напоминает родной наш посконный «Кофе Хаус», а потому внешне весьма соблазнителен для туриста из России. Но, в отличие от «Кофе Хауса», «Double coffee» почему-то не пошёл по пути повышения цен и понижения качества. Будьте осторожны: в «Double coffee» огромная чашка самого лучшего и очень вкусного кофе стоит около 3 евро (если взять кофе чуть попроще и не пол-литра, то можно уложиться и в полтора евро за чашку), и если пить его не торопясь, как он того заслуживает, то занять это может больше получаса…

А в начале января в Риге темнее быстро! Только зашёл во время вечерней прогулки выпить чашечку кофе в «Double coffee» на Домской площади – и вот уже за порогом ночь, и последние туристы разбрелись с тёмных улиц кто в отели, а кто в бары, дабы отмечать радость праздничных дней возлияниями праздничных ночей. Лишь фонари освещают безлюдные улицы, а не менее безлюдные переулки покрыты мраком. Эхо собственных шагов отражается от стен домов и где-то не так далеко, но пока ещё за пределами видимости, едва слышно доносится мягкое шлепанье по камням мостовой и неприятное бурчание…

Неприятная атмосфера, не правда ли? Не правда, потому что вы не в Москве. А потому неприятное бурчание издаёт полицейский мини-кар, мягко шлепающий шинами по камням старого города. Вот он уже совсем рядом, неспешно проехал мимо, и через несколько минут, завершив объезд вверенного участка, вернется в эту же точку. Не пугайтесь наименования «полицейский»: оно не везде означает человека, занятого исключительно покупкой шампанского. В Риге озабочены репутацией города, а потому полицейские здесь призваны защищать безопасность гостей. Разумеется, ровно до тех пор, пока сами гости не угрожают безопасности граждан.

Похоже, не сомневается в этом и бритоголовый парень в косухе и армейских ботинках, что следует недалеко от нас под ручку со своей девушкой и на латышском негромко посмеивается над второй парочкой: молодые люди, очевидно, вышли на прогулку вчетвером, но бритоголовый явно оказался умереннее в возлияниях… На мой славянский профиль бритоголовый не обращает внимания: он и так хозяин в этом городе и в этой стране, ему незачем доказывать сей факт кулаками. А вот если распускать кулаки, то туристы могут второй раз и не приехать (едва ли бритоголовый об этом задумывается, скорее можно предположить, что интуитивно понимает), и от этого будет чуть-чуть хуже городу и стране. Его городу, в котором он не «асоциальный элемент», а молодой будущий налогоплательщик. Его стране, в которой он не «фашистская сволочь», а гражданин.

Да и полиция, совершающая свой ночной дозор, не дремлет: вон, на соседнем перекрестке полицейский мини-кар притормозил у группки, слишком бурно обозначающей своё ликование по поводу новогодних праздников, и из кабины полисмен делает им внушение…

Резюмирую всё сказанное, не могу не заметить: как ни замечательна прогулка по Старой Риге днём, но всё же особенно романтична такая прогулка ночью, тем более в свете новогодней иллюминации, а ещё утром, когда честным туристам положено досматривать предрассветные сны в отелях!

Бауска

Православная Георгиевская церковь БаускиКак ни важны столицы, но ещё важнее маленькие провинциальные города. Вот, например, Бауска – маленький латышский городок на пути к знаменитому Рундальскому дворцу. Население меньше 10 000 человек. Для типового туриста интереса практически не представляет. Может быть, остановиться на пару часов здесь? А почему бы и нет!

В центре города находится православная церковь в честь Св. Георгия Победоносца. Заходим на церковную территорию, но останавливаемся в нерешительности: рядом с церковью безлюдно, утренняя служба уже давно прошла, для вечерней ещё не время – наверное, уже закрыто? Наверное, наша озадаченность была видна издалека, потому что в окошко дома причта выглянул пожилой джентльмен с профессорской бородкой и соответствующей аккуратной лысиной, улыбаясь и жестом показывая нам: «Заходите! Открыто!».

Людей внутри по неурочному времени почти нет, а сама церковь совсем небольшая, очень похожая на сельские дореволюционные церкви, даже отопление в ней печное. Закрадывается неожиданная мысль – неужели её не закрывали?

Сельские улицы БаускиСельские улицы Бауски


На входе в церковь, в притворе – столик с прорезями для пожертвований, россыпь свечей для желающих (полное самообслуживание) и стопка свежих газет «Виноградная лоза». Это издание православной латышской епархии, оформленное в честь праздника красочной обложкой. В «Виноградной лозе» на удивление немного официоза из серии «Его Высокопреосвященство посетил с пастырским визитом…», зато есть цветной разворот, посвященный юбилею победы в войне с Наполеоном – в России эту победу традиционно вспоминали именно в рождественские дни. В Российской Федерации о таких юбилеях сейчас вспоминать не принято, а потому особенно приятно почитать о славных делах своих предков хотя бы в латышской газете.

Ещё в этой газете много про людей: вот страница, посвященная многодетной семье (не феномену «многодетная семья», а конкретной многодетной семье), а соседняя отведена под описание того, как уже помогли и как ещё можно помочь одному мальчику, которого нужно прооперировать в немецкой клинике. В статье ненавязчиво упоминается о том, что помощь юному соотечественнику есть общее дело всех латышей, и в первую очередь православных – вот такое у них там представление о народном единстве…

На выходе нас уже поджидает давешний старичок с профессорской бородкой, одетый просто, но опрятно: брюки, рубашка, пиджак. На руках перчатки – скоро у православных Рождество и нужно украсить храм ёлками и хвоёй. «Понравилась наша церковь? Она была построена с тех времен, когда в городе квартировались русские войска, и освящена она в честь покровителя военных. Потом русские ушли, а церковь осталась». Рассказ про родной город и его историю одновременно ненавязчив и нетороплив. В любой момент можно распрощаться и уйти – но уходить не хочется, а хочется послушать…

«Я сам латыш. Сейчас многие латыши принимают православие. Латыши тоже ищут Бога, а тот, кто ищет Бога – приходит в православие». В его словах нет ни тени агитации или вызова. Он говорит этот с такой спокойной уверенностью, словно напоминает старшеклассникам теорему Пифагора. Может быть, он сельский учитель?

Баусский замок«Напрасно вы не поехали в Рундале,» – сокрушается наш экскурсовод, узнав, что мы решили пожертвовать осмотром дворца, дабы остановиться в Бауске. «Но посмотрите тогда хотя бы наш замок, он во-о-он там и чуть направо. Остался со времен крестоносцев, сейчас восстанавливается». Рыцарский замок, в течение столетий обеспечивавший завоевателям контроль над окрестностями, находится на окраине Бауски. Замок был разрушен русскими войсками во время Северной войны, однако после присоединения Курляндии русское правительство осознало необходимость его восстановления. Но всё как-то руки не доходили… В результате, замок начали восстанавливать лишь недавно, и сегодня в нём наглядно соседствуют отреставрированная половина и половина, ещё находящаяся в руинах. Замок расположен на живописном холме, возвышающемся над излучиной реки, а рядом, в сквере, стоит монумент латышской независимости. Монумент представляет собой статую какого-то эпического героя, одетого в стиле «ультрамодное ультрамини»…

Лютеранская церковь Бауски«На ратушной площади можете зайти в кирху. Она тоже старинная. До Реформации в городе было две католических церкви: одна для дворян, а другая для… тех, кто пахнет навозом. У нас, православных, такого не было – все молились вместе». У православных, действительно, такого не было. Правда, в больших соборах для аристократии всё равно устраивали отдельные балконы-«хоры», дабы они могли хоть немного подняться над теми, кто платил им подати. Впрочем, это было в столицах, а не здесь, не в Бауске…

«Нашу церковь хотели снести – ведь по этой дороге ездили большие люди. Нехорошо, если бы им на глаза попалась церковь. Но мы придумали, как её защитить: выкрасили купола и крышу зеленым, так что за березками было незаметно. А за алтарем построили райком партии. Он маскировал церковь со стороны дороги». Пытаюсь осознать сказанное. Латыши пытались защитить православную церквушку… От кого? От немцев? Нет, от русских – точнее от тех, кто до сих пор с непонятным сарказмом именует себя «русскими». Идея построить их святыньку – райком партии – дабы замаскировать собственную святыню показалась мне остроумной. Сейчас в здании райкома расположилась библиотека. А напротив церкви – новая школа. Старая, на фасаде которой ещё читаются сделанные дореволюционной кириллицей надписи, уже изрядно обветшала…

Пожилой латыш с профессорской бородкой чинно раскланивается с прихожанами. Те отвечают ему почтительно, но под благословение не подходят – значит, пожилой латыш, наверное, всё же не местный священник, как я было подумал, а староста.

Сквер с монументом Независимости в сквере у баусского замкаИз церкви прихожане идут в местное сельпо. Сельпо размерами напоминает средний московский «Ашан». В обувном павильоне зимние ботинки стоят ровно вдвое дешевле, чем такая же пара в Москве. Останавливаю себя в желании их купить лишь узнав, что и здесь они тоже китайского производства… На выходе из сельпо нас встречают пожилые жительницы Бауска (похоже, тоже зашедшие сюда по дороге из церкви домой), которые звонко рассуждают о том, что «рыба-то, Матвеевна, нынче по двадцать литов».

А мы всё слушаем и слушаем про Бауску, про Ригу и про Латвию. Рассказ, как и любой рассказ любого рассказчика, субъективен. Но от того не менее интересен. А факты и цифры, выдаваемые рассказчиком, выдают в нём человека, который много и с увлечением изучал прошлое родного края. «Вы староста?» – решаюсь я спросить у нашего собеседника. «Что вы! – смеётся он. – Я истопник! Ну и послушник, – уточняет истопник, заметив наше недоумение. – Живу при храме, помогаю, интересуюсь местной историей…»

* PS. Хотя это и без пояснений понятно, но всё же, на всякий случай: стихи — Иосифа Бродского.

© Фото автора

Опубликовано: 19.05.2012
Если вы обнаружили ошибку в тексте, выделите часть текста с ошибкой и нажмите Ctrl+Enter, чтобы сообщить администрации сайта!

Комментарии (2)


kliaksa
6 лет назад

Re: Рождественский привет Риги

Ваши рижские елки меня просто очаровали! Всегда радуюсь, когда вижу нетривиальные решения прибалтийских дизайнеров.


Автор
6 лет назад

Re: Рождественский привет Риги

Спасибо за похвалу рижским дизайнерам - в нетривиальности ёлок они превзошли сами себя:)

Добавить комментарий

Содержимое этого поля является приватным и не будет отображаться публично.