Молитва воды и ветра

Бутанцы считают, что все живые существа неразрывно связаны между собой и что даже малейшее, кажущееся незначительное действие чревато важными последствиями (как пресловутый взмах крыльев бабочки где-нибудь в Южной Америке, который может даже способствовать смерчу, скажем, в Европе). Бутанцы также воспринимают потоки воды, солнечные лучи и порывы ветра как транспортные механизмы положительной энергии, молитв и заботы о духовном благополучии планеты. Именно поэтому и в культуре, и в практике буддизма (не только в Бутане) молитвенные флажки играют столь важную роль.

Цель ничто — движение всё. На фото слева духовные знамёна развеваются на ветру в начале пути к горным монастырям над столицей Тхимпу. Обратите внимание на тени от флажков: на них лучше не наступать. Даже если это и вышло ненамеренно, всё равно считается грехом. Бутанцы убеждены в том, что тени от флажков также переносят молитвы и всепроникающую энергию, которые не только пропитывают землю, но и с потоками ручьей и рек попадает в океан. Таким образом, переносимые со струями энергии молитвы воздействуют на чувствующие существа повсюду, даже под землёй и под водой.

Такие флаги поднимаются по всей стране: перед домами, монастырями, на мостах, на вершинах гор, на перевалах и на перекрёстках дорог. Сотни, а иногда и тысячи флажков воздвигают на особо святых местах или в той местности, где постоянно ветрено.

На фотографии справа  мост через реку к старой ярмарке в Тхимпу полностью раскрашен молитвенными флажками. В один прекрасный день они все были сняты — мост тогда выглядел весьма странным и неуютным. Оказывается, ведущие монахи выискали в лунном календаре неожиданные предзнаменования, указывающие на то, что это место временно не благоприятно для молитв. Такое массовое снятие знамён является редким исключением. Как правило же, бутанские молитвенные флажки будут развеваться на ветру, пока солнце, ветер и дождь совершенно их не истреплют. Лишь тогда они будут сняты по обряду и сожжены — но никогда не будут просто выброшены.

Один из флажков с этого же моста крупным планом (фото слева). Большая часть современных святых знамён изготовлены на заводах из ткани, на которой напечатаны молитвы и, как правило, пять традиционных рисунков. Летающая лошадь символизирует стремление к позитивным действиям; гаруда (большая мифологическая птица), пожирающая змею, символизирует искоренение злых намерений и умыслов; дракон символизирует распространение дхармы (учение Будды), а также нейтрализацию небесных стихий, таких как молния, например; тигр обозначает успех на каждом шагу жизни; лев является проводником жизни и хранителем во время периодов жизненной нестабильности или неуверенности. Конечно, этот флаг, как и многие другие, украшается также изображениями Будды и иными символами буддизма.

Колесо, как символ, является крайне важным в буддийском мировоззрении. Оно символизирует сансару, круговорот рождения и смерти всех чувствующих существ. Это философское понятие изображается с помощью молитвенного колеса. Колёса, при вращении, как и флажки, рассылают молитвы и энергию по всему миру. В отличие от текстов на знамёнах, которые обычно на дзонхе, тексты молитв на колёсах написаны на санскрите. Довольно часто они оснащены сверху колоколом, звонящим при каждом повороте, добавляя больше молитвенных вибраций к волне, исходящей от колеса. На снимке справа — большое молитвенное устройство перед входом в монастырь Тан Го, который мы посетили пару недель назад.

Бутанцы используют потоки ручьей и рек повсюду в своей стране для вращения молитвенных колёс. Нередко такие барабаны можно встретить в глухом лесу и других безлюдных местах. Ритмичный звон колокола, отмечающий каждый поворот колеса и каждую отлетающую молитву, приносит путникам радостное состояние духа. Однако, когда видишь и слышишь этот процесс авто-молитвы впервые, он может показаться весьма странным и немножко страшным. Обратите внимание на множество маленьких резных предметов, заполняющих окна этого домика, их оставляют за собой прохожие и монахи. Струя воды служит двигателем для вращения водного молитвенного барабана, который внутри домика.

Ещё одно колесо на вышке напротив заповедника «Чёрная Гора» в недоступной центральной части страны (фото справа). По конституции 60 процентов территории Бутана должно оставаться навсегда покрытым лесом.

Защитник буддизма и всех чувствующих существ Чана Дорджи поворачивается с каждым оборотом этого колёса (на фото слева).

На снимке справа — позолоченное колесо находится с напарником (не в кадре) у входа в дзонг в Пунахе. Обратите внимание на колокольчик сверху с левой стороны и деревянные ручки для вращения внизу барабана. Часто верующие присаживаются на скамеечку у основания колеса и крутят его час, а то и дольше.

Этот необыкновенно большой молитвенный флаграскрашен изображениями буддийских святых, окружающих самого Будду. Фигуры окаймлены длинными молитвенными текстами на дзонгхе.

Духовные знамёна бывают весьма разными. Тут, на балконе далёкого монастыря в долине Бумтанг (фото слева), они в форме молитвенных лент. Обычно такие ленты теперь ткут из хлопка на фабриках, но в недалёком прошлом они изготовлялись монахами. Рисунок наносился при помощи деревянных печатных форм и краски из сажи, смешанной с копчёной пшеницей и другими веществами в качестве закрепителя.

Узловатая молитвенная лента оставляет свою тень на стене монастыря.

Иногда далеко в лесу неожиданно сталкиваешься с большой группой молебенных полотен, как тут, на высоте в 4.000 метров по пути от Тхимпу в Паро.

А бывает так много разноцветных знамён, как здесь в начале одного из популярных путей в горы над столицей, что можно пройти, только нагнувшись. Каждый цвет имеет свое значение: красный — обозначает солнце или огонь; белый — символизирует воду; голубой — представляет небо; желтый — олицетворяет землю; и зелёный — все чувствующие существа вселенной. Бутанцы считают, что молитвенные флажки, как и люди, несут внутри себя целый мир.

Молитвенные стяги иногда устанавливаются на специальных древках, на макушке которых обычно кинжал, символизирующий «джампелянг» или знание, осознанность и мудрость. Под кинжалом находятся колёса, обозначающие постоянное вращение колеса дхармы. Когда же ни кинжал, ни колесо недоступны, на макушку флагштока водружаются сосновые ветки (смотрите в левую сторону кадра), которые могут выглядеть, как птичьи гнёзда.

Ряды маленьких молитвенных барабанов украшают каждый бутанский монастырь, как например здесь в Уангди Фодранге. Сами барабаны изготовлены из жести и обычно раскрашены. Внутри же они полые. По завершении работ в барабаны помещаются религиозные тексты, благословленные ведущими монахами. Набожные люди обходят монастырь по часовой стрелке и крутят эти колёса при помощи деревянной ручки внизу. Люди также обходят молитвенные стяги на флагштоках и тем самым заматывают, усиливают и выпускают на волю их намоленную энергию.

Разумеется, высокие выступы и ветреные перевалы являются идеальными местами, чтобы водрузить молитвоснабжающие знамена. Здесь перевал в «Че Ле Ля» — самая высокая точка дорожного шоссе в стране, на высоте 3.988 метров над уровнем моря.

Со всех сторон от этого известного перевала между долинами Ха и Паро виднеется море разноцветных флагов. Ветер тут настолько силён, что  иногда вырывает древко вместе с флагом.

Солнце проникает сквозь святые тексты на холме над «Че Ле Ля» (фото слева).

А на другом холме ветер сильно дует на север, в сторону близлежащего Тибета. Ветер считается выражением умственной энергии, которая активизирует молитвы. Часто его сравнивают с душевным локомотивом, тянущим за собой, словно вереницу вагонов, молитву за всех живых существ.